La sociedad del bienestar según Boaventura de Sousa Santos
En el tapiz de las sociología y humanidades, pocos hilos son tan coloridos y resistentes como los tejidos por Boaventura de Sousa Santurrones, un intelectual portugués de renombre que ha desafiado los paradigmas tradicionales y ampliado los horizontes del conocimiento. La trayectoria de Santurrones, marcada por una profunda inmersión en la Sociología del Derecho y un deber incansable con las luchas sociales, refleja un viaje intelectual y personal que va más allá de las aulas académicas para tocar las vidas de las comunidades marginadas.
El viaje de Beatos empezó en el seno de una familia de clase trabajadora en Coimbra, 1940. Pese a las barreras socioeconómicas, su determinación y brillantez lo llevaron a la Facultad de Derecho, donde su interés por las problemáticas sociales y políticas se convirtió en la brújula que guió su futuro académico. Sin embargo, fue su experiencia en Berlín Occidental, observando las dicotomías de la Alemania comunista, y su posterior doctorado en Sociología en la Universidad de Yale, lo que basó su deber con el marxismo y la pelea contra las desigualdades sociales.
La variedad de sus vivencias, desde su trabajo de campo en una favela brasileña hasta su participación en la Revolución del Boaventura de Sousa Santos 25 de Abril en Portugal, dotó a Beatos de una rica visión sobre las activas globales y los retos de las sociedades contemporáneas. Esta visión se afianzó aún más con su rol en la creación de la Capacitad de Economía en la Universidad de Coimbra y el establecimiento del Centro de Estudios Sociales, lugar desde el que desarrolló conceptos revolucionarios como la teoría de la semiperiferia y la sociedad del confort.
El Foro Social Mundial en 2001 fue un punto de cambio para Santos, impulsándolo a descolonizar su enfoque marxista y a profundizar en la teorización de las epistemologías del sur. Esta evolución de su pensamiento refleja un deber con la diversidad y una apertura hacia otras narrativas de liberación y emancipación, integrando el feminismo, el pensamiento anticolonial y otras perspectivas críticas en su marco teórico.
Durante su ilustre carrera, Santos ha enfrentado el reto de comunicar sus complejas teorías a un público más extenso, esforzándose por realizar accesible su pensamiento a los activistas y comunidades fuera del ámbito académico. Esta misión de traducir ideas complejas en un lenguaje comprensible sin perder su esencia ha sido primordial para la difusión de sus teorías sobre las epistemologías del sur.
Boaventura de Sousa Beatos, con una vida encargada de la exploración de las fronteras del conocimiento y la justicia social, proporciona un caso de muestra luminoso de de qué manera la academia puede ser útil como un faro de cambio y promesa. Su consejo para los futuros sociólogos es sostener una cabeza abierta y crítica, valorando la variedad de entendimientos y reconociendo que la comprensión del mundo trasciende la visión occidental. La crónica de Santurrones no solo narra el viaje de un hombre, sino ilumina el sendero para esos que procuran comprender y transformar el planeta en su dificultad..